Il sogno del principe di Sansevero

La cappella Sansevero a Napoli è un luogo imperdibile, se si è interessati all'arte e alla storia dell'anatomia. Qui sono conservati infatti il Cristo velato di Giuseppe Sammartino, capolavoro di scultura tardo-barocca degno delle migliori opere di Bernini, Michelangelo e Canova, e due macchine anatomiche, oggetti che destano stupore, legati indissolubilmente alla curiosità personale di Raimondo di Sangro, VII principe di Sansevero.

Le macchine anatomiche sono i corpi di due persone, una femmina e un maschio, di cui con qualche sistema empirico o alchemico dei tempi si sono riusciti a preservare quasi integralmente i sistemi circolatori. Sono oggetti in effetti unici nel panorama degli studi anatomici e che hanno dato adito nel tempo a leggende necromantiche sul principe e i suoi collaboratori, dicerie che avvolgono sempre gli studiosi più spregiudicati e considerati estranei ai migliori preconcetti moralistici. Questi sono gli sconvolgimenti dei benpensanti (non so se sia proprio giusto chiamarli benpensanti) che quasi quasi avrebbero preferito tenere la medicina all'epoca dei salassi e dei clisteri, se un movimento irrefrenabile di conoscenza non avesse avuto la meglio.

Gira da qualche anno per il mondo una mostra intitolata Bodies, che ho avuto modo di visitare alcuni giorni fa ad Atene. La mostra è un luogo per cui, immagino, il principe di Sansevero avrebbe dato via grossi pezzi del suo blasone. Senza dubbio i corpi che vi sono esposti, in dissezioni arditissime, lo avrebbero lasciato a bocca aperta, così come lasciano molti dei visitatori.

I corpi esposti non sono paragonabili a quelli dei musei ospedalieri di anatomia, non almeno a quelli che ho avuto modo di visitare io, interessanti ma più rivolti al sezionamento nudo e crudo che alla messa in mostra delle strutture artistiche del corpo umano. Perché è in effetti di questo che si tratta: mostrare l'incredibile arte e ingegneria che trasportiamo in qua e in là per il pianeta senza prestargli poi troppe attenzioni, concentrando invece gran parte del nostro tempo sugli aspetti più edonistici legati alle necessità nutrizionali e riproduttive dei corpi. Quei corpi in esposizione sono stati spesso sezionati in maniera stratiforme, così da lasciare vedere tutti i loro livelli strutturali: ossa, muscoli, organi, nervi, tendini, vene. In alcuni casi la bellezza del risultato è stupefacente. Il risultato artistico è innegabile, soprattutto trattandosi di arte non umana ma divina. La mostra, per chi ce l'ha in zona, merita di certo una visita, nonostante il prezzo del biglietto: 16 Euro.

Va aggiunto a conclusione di questo post informativo, che non sono mancate e non mancano le polemiche benpensanti. C'è chi non può tollerare il progetto in sé, in quanto sacrilego. E questi sono i sostenitori della stregoneria delle preghiere e delle formule apotropaiche, quelli degli impacchi e delle purghe. Ma c'è anche chi, più scaltro, critica gli intenti commerciali della mostra e fa polemica sulla provenienza dei corpi stessi: la Cina. Insinuano il sospetto di persone giustiziate dalle gerarchie capital-comuniste. E certo, i comportanti oscurantisti e dittatoriali delle autorità cinesi deporrebbero a loro favore. Gli organizzatori della mostra, sostengono invece che i corpi sono appartenuti a persone morte per cause naturali e a gente senza famiglia e sconosciuta (si vedano le faq sul loro sito), gli unici per i quali si sarebbero potuti ottenere i permessi internazionali necessari alla circolazione della mostra. Perché la Cina, allora? Sempre loro, gli organizzatori, dicono che solo là sia attiva una scuola anatomica capace di tali dissezioni e preservazioni dei corpi. Il che, conoscendo le tradizioni mediche cinesi, mi sembra senz'altro credibile.